30 Septiembre 2009

ha | Los farmacéuticos hacen frente a la irresponsabilidad del Gobierno respecto a la PDD

La Red Farmacia Responsable alerta de su peligro con la campaña titulada “No te tragues la píldora”.

RELIGIÓN EN LIBERTAD, Nicolás de Cárdenas.- Con el falso argumento de que la medida hará caer las cifras del aborto, el Gobierno obliga desde ayer lunes a los profesionales farmaceúticos a dispensar la llamada píldora del día después (PDD) sin receta y sin límite de edad, como se venía haciendo hasta ahora debido a la peligrosidad de sus efectos secundarios.
Los farmaceúticos que se ven obligados a dispensar este producto, han querido mostrar su rechazo con la creación de la Red Farmacia Responsable que tiene tres propósitos: “Informar a la opinión pública de la gravedad de esta medida y de sus consecuencias para la salud pública, especialmente para las jóvenes; aglutinar y asesorar a los farmacéuticos que no están de acuerdo con esta medida; y promover el reconocimiento del derecho a la objeción de ciencia y de conciencia por parte del farmacéutico”.

“No te tragues la píldora”

La primera acción de esta nueva red de profesionales ha sido la edición de un cartel informativo que, bajo el lema “Piénsatelo antes. No te tragues la píldora. La píldora del día después”, advierte de forma resumida sobre la PDD, con datos reseñables como:

La PDD es un preparado hormonal con una concentración 15 veces superior a ala presente en anticonceptivos orales habituales (que necesitan en todos los casos receta).
No hay estudios que avalen su uso en menores de 16 años, como tampoco hay datos sobre las consecuencias de su uso reiterado.
No evita el embarazo en todos los casos y no está exenta de efectos secundarios y ni de contraindicaciones.

La PDD puede actuar evitando la concepción, o bien impidiendo la implantación del embrión y, por tanto, puede ser abortiva.

La libre dispensación puede fomentar conductas sexuales arriesgadas y favorecer el aumento de las enfermedades de transmisión sexual y el SIDA.

Las estadísticas revelan que desde su comercialización, el incremento de ventas de la PDD ha conllevado un aumento paralelo de abortos.

La solución a los embarazos de adolescentes y jóvenes no está en el “después” sino en el “antes”, es decir, en una educación afectivo sexual bajo la guía de los padres y teniendo en cuenta la totalidad de la persona.

La medida gubernamental obedece a motivos políticos e ideológicos, no de carácter sanitario.
Agresión a la responsabilidad profesional

Para la portavoz de la Red Farmacia Responsable, Marta Pérez Arteaga, “al no haber receta médica el titular de la farmacia es el único profesional que interviene, sin que pueda conocer la historia clínica de la usuaria y sin saber cuántas veces la ha ingerido con anterioridad”. Además, Pérez Arteaga expresa su preocupación por que los padres puedan volverse contra ese único profesional sanitario, el farmacéutico, si se producen complicaciones.

ha | Niños in vitro: muy desados… pero con problemas

Cris Téllez

Está claro, somos unos malos imitadores de Dios intentando competir con Él en la “fabricación” de bebés.

El modo unitivo divino de engendrar, “os amaréis hasta ser una sola carne”, que Dios bendice con la donación de un alma particular, ha sido sustituido por el hombre y su fría técnica, como fuente de enriquecimiento, bajo un disfraz altruista de satisfacer el deseo de paternidad en matrimonios, solteros y homosexuales.

El fracaso está a la vista, los nacidos a través de la fecundación in vitro tienen una probabilidad 30 por ciento superior de sufrir defectos genéticos en las válvulas del corazón, labio y paladar leporinos, o deformación de intestino y esófago. Una investigación australiana presenta mayores tasas de hospitalización en los tres primeros años de vida.

Reveladoras son las declaraciones de la Iglesia: “Ese deseo lógico de paternidad, no puede ser antepuesto a la dignidad que posee cada vida humana, hasta el punto de someterla a un dominio absoluto. Tampoco el deseo de no tener un hijo, una vez concebido, puede justificar su abandono o destrucción”.

“El progreso de la industria in vitro es una historia de innumerables vidas sacrificadas (embriones desechados), bebés nacidos que nunca conocerán a sus padres biológicos, y cientos de miles de vidas condenadas a un limbo helado en los congeladores de las clínicas”.

Yo influyo.com

ha | Fecundación in vitro, lo que dicen… y lo que no dicen los medios

Cuando se instrumentaliza a los niños

ROMA, domingo, 13 de septiembre de 2009 (ZENIT.org).- La información de los medios sobre nuevas técnicas de fecundación artificial es algo común hoy en día. El gran deseo de las parejas de tener hijos, junto a los avances continuos de la tecnología, crean una atractiva combinación.

El 2 de septiembre, los principales medios del Reino Unido informaban del nacimiento del primer bebé concebido con la ayuda de un nuevo método que comprueba los defectos cromosómicos que pueden impedir que un embarazo in vitro tenga éxito.

La BBC informaba que “Oliver” nació de una mujer de 41 años que había sufrido repetidos fallos con el procedimiento de fecundación in vitro.

El seguimiento de los medios de este tipo de acontecimientos suele centrarse en la natural alegría de la pareja con su nuevo bebé. Detrás de estas escenas, sin embargo, el progreso de la industria de la fecundación in vitro es una historia de innumerables vidas sacrificadas, bebés nacidos que nunca conocerán a sus padres biológicos, y cientos de miles de vidas condenadas a un limbo helado en los congeladores de las clínicas.

Las Iglesia católica ha puesto de relieve desde hace muchos años los problemas éticos que implica la fecundación in vitro. Esta postura se repite y se amplifica en el documento “Dignitatis Personae”, publicado el año pasado por la Congregación para la Doctrina de la Fe.

“La Iglesia reconoce la legitimidad del deseo de un hijo, y comprende los sufrimientos de los cónyuges afligidos por el problema de la infertilidad”, reconocía (No. 16).

“Sin embargo, ese deseo no puede ser antepuesto a la dignidad que posee cada vida humana hasta el punto de someterla a un dominio absoluto”, añadía. “El deseo de un hijo no puede justificar la “producción” del mismo, así como el deseo de no tener un hijo ya concebido no puede justificar su abandono o destrucción”, explicaba el organismo vaticano.

Peligrosos efectos secundarios

Existe preocupación incluso por aquellos que han nacido con éxito a través de la fecundación in vitro. Estos niños tienen una probabilidad un 30% superior de sufrir de defectos genéticos y de otros problemas de salud, informaba el periódico británico Daily Mail el 20 de marzo.

La advertencia venía de la Autoridad de Fecundación y Embrionología Humana del Reino Unido. Más de 10.000 niños nacen cada año en Gran Bretaña mediante fecundación artificial, observaba el artículo.

La investigación que está detrás de esta alerta viene de los Centro para el Control y Prevención de Enfermedades de Atlanta, Estados Unidos. Han estudiado más de 13.500 nacimientos y otros 5.000 casos de control utilizando datos del Estudio Nacional de Prevención de Defectos de Nacimiento.

Descubrieron que los bebés nacidos por fecundación in vitro sufren de una serie de problemas, que incluyen defectos en las válvulas del corazón, labio y paladar leporinos, y anormalidades en el sistema digestivo debido a que el intestino y el esófago no se han formado correctamente.

En cuanto a una investigación llevada a cabo en Australia, ésta revelaba que los gemelos nacidos como resultado del tratamiento de fecundación in vitro tienen una probabilidad más alta de ser hospitalizados en sus tres primeros años de vida que los gemelos concebidos de modo natural.

Según un artículo publicado en el periódico Australian el 21 de mayo, los gemelos procedentes de la fecundación in vitro pasaban más tiempo en el hospital tras el parto y tenían un 60% más de posibilidades de tener que ser ingresados en una unidad de cuidados intensivos neonatal. También suelen tener una mayor incidencia de nacimientos prematuros y de bajo peso al nacer.

Los resultados los presentaba un equipo de la ciudad de Perth, que analizó las admisiones en hospitales de cerca de 4.800 niños gemelos nacidos en Australia occidental entre 1994 y el 2000.

Enigmas familiares

Disociar a los niños de su relación marital lleva también a estructuras familiares cada vez más complicadas, así como a frecuentes enfrentamientos judiciales. Un organismo de apelación del estado de Nueva York dictaminó que los padres de un chico de 23 años que murió de cáncer no podrán usar el esperma conservado de su hijo muerto para tener un nieto, informaba el 3 de marzo Associated Press.

Mark Speranza dejó muestras de semen en un laboratorio en 1997, pero también firmó un impreso en el que pedía que fueran destruidas tras su muerte. Las depositó allí por si tenía la oportunidad de ser padre si sobrevivía al cáncer.

Sin embargo, tras su muerte, sus padres quisieron un nieto y buscaron una madre de alquiler para utilizar el semen. Sus años de batallas judiciales han sido en vano.

En Texas, no obstante, el juez del condado de Travis, Guy Herman, dictaminaba que una madre podía disponer del esperma recogido del cuerpo de su hijo muerto, informaba el 9 de abril Associated Press.

Nikolas Colton Evans murió a los 21 años como resultado de una pelea. Su madre, Marissa, declaró que su hijo siempre había querido tener hijos.

El artículo citaba al profesor de derecho de la Universidad de Texas, John Robertson, quien afirmaba que, aunque las leyes del estado dan a los padres el control sobre el cuerpo del hijo para las donaciones de órganos y tejidos, la situación en cuanto al esperma “es muy confusa”.

Dos días después, otro artículo sobre el tema en Associated Press, se centraba en las cuestiones morales. “Para un niño esta es una forma brusca de venir al mundo. Mientras aparecen los detalles y el niño aprende más sobre sus orígenes, me pregunto que impacto tendrá en un niño recambio”, afirmaba Tom Mayo, director del Centro Maguire para la Ética y la Responsabilidad Públicas de la Universidad Metodista del Sureste.

Se citaba a Marque Vopat, profesor de filosofía y estudios religiosos en la Universidad estatal de Youngstown, Ohio, quien afirmaba que decir que un hijo pudo expresar el deseo de tener hijos algún día no es decir que quería ser padre de un hijo a modo póstumo.

Desde Australia vinieron noticias de que una mujer del estado de Queensland quedó embarazada para su hermano homosexual, tras ser inseminada con el esperma de un tercero, informaba el 2 de junio el periódico Courier Mail. No se han revelado las identidades de las personas implicadas.

Se espera que el niño nazca a principios del próximo año y, según el reportaje, no tendrá ninguna relación con el padre biológico.

Comentando la noticia, el obispo anglicano Tom Frame, que fue adoptado a una edad temprana y no conoce a su padre, declaraba al Courier Mail que el impacto de tal situación será demoledor para el niño.

“Tenemos aquí a un niño que crecerá sin su padre ni su madre biológicos”, afirmaba Frame. “Estamos rompiendo deliberadamente el lazo entre el padre, la madre y el hijo”.

Incluso si tales niños quieren más tarde encontrar a sus padres sus esfuerzos suelen verse frustrados. Tal ha sido el caso de Lauren Burns, de Melbourne, Australia.

Nacido por fecundación in vitro, sabe que el nombre de su padre biológico está en el expediente, pero a las autoridades estatales no se les permite revelárselo, informaba el 12 de abril el periódico Age.

Nacieron cuatro niños para cuatro familias utilizando el esperma de alguien conocido sólo como C11.

“Es interesante que, en casi cualquier otra situación, la sociedad anima mucho a los padres a formar parte de las vidas de sus hijos, y a quienes lo rechazan… se les etiqueta de malos padres”, declaraba al periódico. “En esta excepción se da exactamente lo opuesto”, apuntaba.

No es un puñado de células

“El cuerpo de un ser humano, desde los primeros estadios de su existencia, no se puede reducir al conjunto de sus células”, según el documento vaticano “Dignitatis Personae” (No. 4).

La Congregación para la Doctrina de la Fe también comentaba cómo, en otras áreas de la medicina, las autoridades sanitarias nunca permitirían que continuaran procedimientos que tienen una tasa tan alta de resultados negativos y fatales (No. 15).

“En realidad, las técnicas de fecundación in vitro se aceptan porque existe la presuposición de que el embrión no merece pleno respeto cuando está en competición con un deseo que hay que satisfacer”, observaba el documento. El deseo de tener hijos es muy fuerte, pero cuando se satisface a costa del respeto a la vida pierde de vista los principios éticos fundamentales.

Por el padre John Flynn, L. C., traducción de Justo Amado

29 Septiembre 2009

ha | Festival de las familias “la magia de la Vida”, Concierto de Martín Valverde

27 Septiembre 2009

ha | CJTM: el Consejo de Estado recomendó al Gobierno modificar completamente su proyecto abortista

En un comunicado emitido hoy, el Centro Jurídico Tomás Moro demuestra que el dictamen del órgano consultivo formula observaciones a 21 de sus 23 artículos. 

REDACCIÓN HO.- Con fecha de hoy, 27 de septiembre, el Centro Jurídico Tomás Moro (CJTM) -una de las más de 40 entidades convocantes de la gran manifestación que se celebrará en Madrid el 17 de octubre en defensa de la vida, la mujer y la maternidad- ha emitido un comunicado en el que glosa el contenido del dictamen del Consejo de Estado sobre el texto del que, desde el Consejo de Ministros de ayer día 26 es ya Proyecto de ley orgánica de salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo.

De los de los 23 artículos del texto aprobado por el Gobierno, solo el 1 y el 7 “se salvan de las observaciones del estilete del Consejo de Estado”. También la exposición de motivos, la disposición adicional única y la disposición final primera merecen las críticas del Consejo de Estado. 

Por su interés, reproducimos el contenido de la nota de prensa del CJTM: (más…)